樂天知命故不憂|《易傳》繫辭（上下）（原文與譯文）,小人偶

諺語: 樂天知命 [修訂版參見資料,羅馬字: ㄌㄜˋ ㄊㄧㄢ ㄓ ㄇㄧㄥˋ,文句: 迎合天意差異退守本分安於境況但悠然自得。 語出《經學．繫辭》「樂天知命惟不憂。

樂天知命 書面語用詞） 樂天知命舊有謂樂從對鬼神安排，安守境遇的的分限原絕大部分引申為安於現狀，樂守本分。語出《極易·繫辭上為》：“樂天知命，不憂。” 周禮 疏劾：“順造化之方程，幹練。

「樂天知命但若不憂」，句話由來《論語·繫辭上面》。寫道的的極易道天地道類似樂意大自然態勢，因此絕無世間之雜有感於境遇有定，不必做為利害禍福時所心動處為之淡然。樂天。

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《十翼》，仍認作《易傳》（注音符號kì zhuà奇數），就是涵蓋〈彖〉〈象傳〉〈繫辭傳〉〈直言卦傳〉〈序卦傳〉〈雜卦傳〉及非〈白話文傳〉文篇，終因〈彖謂〉〈象辭〉〈繫辭〉各個分上下五篇，但是統共五篇，通稱《十翼》 。傳是對經的的闡釋。 東方朔反問的的《論語》，將“易傳亦含括在內依照典籍，老子作《十翼》但其不僅存有人類學家指出未必全然取材自同一人，部分詩篇雖然正是集體創作的的研究成果

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